Makedonija/Macedonia
Upatstva za registriranje i koristenje na forumot

"KRCI -anticki makedonci"

Email this topic to a friend
Printer-friendly version of this topic
Locked thread - Read only 
Previous Topic | Next Topic 
Home Conferences Politika (Protected)
Original message

davidkov Click to EMail davidkovClick to check IP address of the poster 01-Sep-08, 12:41 PM (GMT)
"KRCI -anticki makedonci"
Kaj KRCITE borbata za priznavanje uste ne e otpocnata. Sto ne znaci deka tie nema da baraat da bidat priznaeni vo edna nova severna makedonija. Nie mora da bideme svesni deka istorijata ne e okoncana. Sekavanjeto na minatoto kaj ovie luge ostavilo dlaboki tragi sto e istovremeno i klucen faktor za priznavanje na eden narod. Tri osnovni elementi po koe bi rabotela edna naucna egipa e pred se "sekavanjeto,istorijata,zaboravenoto". Posebno so sekavanjeto naukata mora da bide kriticki nastrojena za da se dobie vistinskata slika za ovi luge. Kakvo e sekavanjeto na ovie luge vo ramki na istoriskite zbivnuvanja.
Vo najnovo vreme politikata na zemjata kako da se plasi i pribojuva od moznoto rusenje na molcenjeto kaj ovie luge. Najverojatno politikata kaj nas razvila i uste razviva edna strategija na zamolcuvanje za nejzini celi.
No koja bi trebalo da bide strategijata so koja nie ke gi simneme prangite na molcenjeto i postavime eden dijalog so ostanatite narodi kaj nas? Samo otvoren dijalog vodi kon povekestrano priznavanje vo ramkite na istoriskite zbivnuvanja. Naucnite krugovi koi bi se zanivale so ovaa mnogu intersno prasanje bi morale da prezentiraat istorija na minatoto vo istoriskite zapisi na nasi teritorii. Vo toj kontekst vo vtorata polovina od sekavanjeto i istorijata ke se bara i odgovor za ovie luge. OSnovata pak na edno kolektivno sekavanje kako predispot za eden narod e prisatna kaj KRCITE. Nivnara tradicija i nacin na ziveenje e hristijanska do hristijanska-evrejska tradicija. Samo luge so silna tradicija i zivotni normi i obocai mozela da se sprotivstavi na islamismot koj vo vremeto na osmanliskoto vladeenje go prezele ogromen broj na luge. PRed se luge sloveni koi nemale solna hristijanska tradicija i kultura. Stanuva zbor za edna ogromna cifra na balkanski poluostrof za nekolku milioni luge koi konvertirale kon islamot i osunetuvanjeto kako eden kulturoloski spektakl . Mnogu tesko odi eden takov spektakl da izvrsite duri i vo denesni uslovi vo uste mnogu ponerazvieni predeli odosto toa bilo na vremeto. Tuka sekako deka spaga i ogromen broj na slovensko naselenie vo severna makedonija. KRCITE pak ostanale vo ramkite na nivnite semitski zivotni obicaii i hristijanski tradicii da si di ziveat nivnite zivoti. NEsto slicno e i so KRCITE na kosovo -teritorija koja se smeta za srce na srbstvoto.I tamu ovie luge ostanle dlaboko srzani za nivnata hristijanska tradicija i kultura. Reprezentatite na ovie luge se najstrogi kriticari za islamiziranje na naselenieto. Toe duri potiknuvaat i diretno ucestvuvaat vo borbata brotib islamizacija na balkanskiot poluostrov.
Na sirokite narodni masi ovie luge uste se poznati i pod imenkata Gorgevci. Niven zastiten znak bil i ostanala ikonata na hrabriot vojnikot Sv.Gorgija.

Najpoznati KRCI bile;
Aleksandar makedonski
KRK Gorgija sveti
KRK Gorgija Delcev
KRK Gorge Petrovic srpski
Gorgija Kastrioti,.... zaednicko na site verba vo pravoslavie i zacuvuvanje na hristijanski identitet.

Site ovie luge imale edna golema zelba da go socuvaat pravoslavieto,tradicijata i kulturata na pravoslavniot zivot.
Vo mnogu navrati istoto im uspealo da go napravat.

So urivanje molkot koj politikata mudro gi sproveduva ke se dobie i pojasna slika za minatoto na ovoj anticki i mnogu gord narod.
So drugarski pozdrav.Z.D.
  Top

 Table of contents

gjergj kastrioti, sokoli, 09-Sep-08, (7)
RE: gjergj kastrioti, ohrid, 09-Sep-08, (8)
RE: gjergj kastrioti, ohrid, 09-Sep-08, (9)
RE: gjergj kastrioti, sokoli, 12-Sep-08, (12)
RE: gjergj kastrioti, ohrid, 13-Sep-08, (15)
RE: gjergj kastrioti, Visar, 15-Sep-08, (20)
RE: gjergj kastrioti, sokoli, 21-Sep-08, (27)
RE: gjergj kastrioti, ohrid, 24-Sep-08, (28)
RE: gjergj kastrioti, davidkov, 11-Sep-08, (10)
RE: gjergj kastrioti, sokoli, 12-Sep-08, (11)
RE: gjergj kastrioti, davidkov, 13-Sep-08, (13)
RE: gjergj kastrioti, sokoli, 13-Sep-08, (14)
RE: gjergj kastrioti, ohrid, 13-Sep-08, (16)
RE: gjergj kastrioti, sokoli, 13-Sep-08, (17)
RE: gjergj kastrioti, balkanboy, 18-Sep-08, (21)
RE: gjergj kastrioti, sonce14, 15-Nov-08, (30)
RE: gjergj kastrioti, sonce14, 16-Nov-08, (31)
RE: СОНИШТА НА БАЈАЧКИТЕ, sonce14, 16-Nov-08, (33)
RE: СОНИШТА НА БАЈАЧКИТЕ, Anka, 16-Nov-08, (34)
RE: VISTINA ZA KOPTI, sonce14, 17-Nov-08, (35)
RE: VISTINA ZA KOPTI, Anka, 17-Nov-08, (36)

Lobby | Topics | Previous Topic | Next Topic
Messages in this topic

sokoli Click to EMail sokoliClick to check IP address of the poster 09-Sep-08, 03:44 PM (GMT)
7. "gjergj kastrioti"
davidkov da ne si slucajno vo greshka?
gjergj kastrioti ima pleme ima tradicija a najmalku imall vrska so pravoslavieto.Albancite davitkov pravoslavieto go smetale za neshto najstrano i najgrozno vo svojata istorija.od sredniot vek a najllosho za vremeto na stefan prvovencani se vrshat najgroznite raboti samo za dekatolizacija i nametnuvanje na ortodoksizmot kaj albancite.Vo takvi uslovi davidkov koga albanci od toa pravoslavie se denacionalizirat ubivat zhigosuvat muslimanskata vera ja prihvaqat masovno kako rezulltat na dotogashnoto odnesuvanje na kralevi i carevi.davidkov ako gjergj kastrioti e egiptianec samo zaradi imeto togash znaci deka i elvis prisli bill rom zashto sekoi drug rom vo makedonija se vika elvis.
nego interesno neshto citam ja knigata na robert d angely enigma.Vo istata stoi aleksandar makedonski, gjergj kastrioti,Napoleon bonaparta, (koi za angely ne e kalimeri nego kale miri) se najgolemite albanski kapidani.baraj ja istata kniga imash ja i na germanski.Znaci baraj enigma od robert d anjely.
Antickata istoria na ilirite i nivnite naslednici ne mojesh da ja najdesh vo anticki pishuvani dokumenti.No istorijata na gjergj kastrioti skenderbeg mozhesh.zashto vo negovo vreme postoel nekoi koi bill blizok do nego i napishall negova biografija.Ako nishto drugo barem biografija na skender beg ne mozhe da se falsikuva.
Za toa davidkov ostavi go skender beg na strana
  Top

ohrid Click to EMail ohridClick to view user profileClick to check IP address of the poster 09-Sep-08, 07:40 PM (GMT)
8. "RE: gjergj kastrioti"
Na dobar pat si da postanis uste pogolem srbo-fobicar od tatarive.
Koga albancite,odnosno Kastriot,zasto albanija postoi od 1912 godina, nemale nikakva vrska so pravoslavieto i tolku go mrazele,se prasuvam od kade pravoslavniot dvoglav orel na znameto od Gjerg Kastriot???

Eve izvadok,od albanska kniga,prevod na makedonski.Ako se somnevas vo verodostojnosta ke ti go prilozam na albanski:


Ширење на исламот меѓу Албанците

Османлиската власт успеала да го шири исламот меѓу албанското население на Балканот благодарение, од една страна на поделеноста на албанското население меѓу двете христијански цркви и, од друга страна, на фактот дека христијанството не фатило длабоки корени меѓу Албанците. За разлика од другите балкански народи во нивното соседство, Албанците немале единствена црква. На територијата на која живеел албанскиот народ се испреплетувале интересите на римокатоличката црква со седиште во Ватикан и на православната црква со централно седиште во Константинопол (Истанбул). Ниту едната, ниту другата црква не успеале да го наметанат својот авторитет меѓу населението.

По воспоставувањето на османлиската власт ривалството меѓу овие две цркви уште повеќе се засилило – секоја од нив сакала да го зголеми бројот на сопствените верници за сметка на ривалската црква. Отсуството на хармонија, кавгите и тензиите во односите меѓу двете цркви силно влијаеле врз ослабување на позициите на Албанците-христијани, олеснувајќи го ширењето на исламот.

Исламот најнапред го примиле мнозина албански феудалци со цел да ги зачуваат своите богатства и привилегии, па некои од нив дури станале и вазали на султанот. Врз обичните луѓе, кои не сакале доброволно да преминат во ислам, османлиската власт вршела притисок преку зголемување на даноците и на тој начин индиректно ги принудувала да ја прифатат муслиманската вера. Преку исламизацијата на албанското население Османлиите создавале база за регрутирање војници и отварале можност за подршка на својата власт на овие простори.

Ширењето на исламот било отежнато во планинските предели северно од реката Шкумбин, каде населението живеело организирано во кланови, не повинувајќи се на притисоците на Османлиската империја. Непристапниот планински терен и одбојноста на локалното албанско население, ја оневозможувал османлиската власт да ги прибира даноците и да ја шири исламската вера меѓу населението. За да воспостави извесна контрола на оваа територија Високата Порта ги признавала бајраците како посебни административни единици составени од по неколку кланови, на чие чело се наоѓале бајрактари. На бајраците им било премолчено дозволено да продолжат да живеат според традиционалното обичајно право (Канонот на Лек Дукаѓини), без да се почитуваат законите на османлиската држава. Признавањето на овие патријархални закони на бајрактарите им давало различна моќ, меѓу другото да аранжираат бракови, да посредуваат во конфликтите и да ги определуваат казните.

Албанците што живееле во планинските предели јужно од реката Шкумбин ја задржале својата независност и многу често избегнувале да ги плаќаат даноците на империјата. На османлиската власт ? било многу полесно да го контролира албанското население што ги населувале низинските предели и таму да го наметне исламот, доделувајќи им на повидните албански семејства да управуваат со земјишни поседи (тимари) во замена за воена служба. Веќе во XVIII век многу од управниците на тимарите станале големи земјопоседници на чело на економски и политички моќни семејства што се богателе на сметка на трудот на христијанските и муслиманските селани. Беговите, слично на бајрактарите, станале практично независни владетели во своите области, кои располагале и со сопствена војска што од време на време ја користеле и во меѓусебни пресметки за проширување на своите имоти и стекнување поголема моќ.

Посебен феномен е и тоа што кај повидните албански семејства, кои го прифатиле исламот, со тек на време се случила и етничка асимилација – го изгубиле идентитетот и го прифатиле турскиот јазик како сопствен. Тоа им овозможувало да се стекнат со видни придобивки и да градат кариера во Османлиската империја и надвор од територијата населена со Албанци. Така на пример, тие го сочинувале добар дел од османлиската војска и од јаничарите кои биле задолжени за безбедноста на султанот и луѓето околу него. Се смета дека околу триесет големи везири (премиери, први министри) на Османлиската Империја биле од албанско потекло. Во втората половина на XVII век една фамилија дала четири везири, кои се бореле против корупцијата во империјата и му помагале на султанот во борбата против алчните бегови. Еден од најпознатите бил Мехмед Али Паша, кој во XIX век го формирал Египет како независна држава.

Бекташите

Исламот на албанските територии се ширел не само во официјалната варијанта т.е сунитски ислам, туку и во форма на секти или различни тарикати како што биле: Бекташите, Хелветиите, Руфаите и др.

Бекташите се појавиле како дервишки ред во азискиот дел на Османлиската Империја, поточно во Анадолија. За основач на сектата се смета дервишот Хаџи Бекташ, кој се родил во средината на XIII век. Учењето на овој дервишки ред уште од почетокот се разликувало од догматизмот на сунитскиот ислам, проповедајќи љубов, братство и еднаквост меѓу сите луѓе. Жените, непокриени, учествувале во бекташките церемонии на рамноправна основа и во церемониите се користело вино и покрај забраната за алкохол во Куранот.


Неконвенционалноста на Бекташите се огледа и во шегите сочувани во меморијата на балканските народи. На пример, една многу популарна шега гласи вака: “Еден Бекташ бил запрашан зошто светот е полн со ридови, карпи и планини? Зошто не е рамен и мазен насекаде? Ама ајде, одговорил Бекташот, што очекувате од свет создаден само за шест дена?”.
Бекташкиот ред се проширил на територијата на Османлиската империја, а освен во Анадолија и во Истанбул-седиштето на империјата, бекташкиот тарикат бил присутен и во многу делови на Балканот, придонесувајќи за ширењето на исламот на териториите на Албанија, Грција, Бугарија и Македонија. Во почетокот на XIV век на Балканот дејствувал Сари Салтук кој станал една од најпознатите личности на бекташискиот ред. Бекташите се појавиле и биле најактивни во Скопје, Тетово, Призрен, Круја и други градови.

Веќе во XVIII век бројот на бекташите во Јужна Албанија значајно се зголемил. По распуштањето на јаничарската војска од страна на султанот во првата половина на XIX век, бекташкиот дервишки ред бил забранет, бекташките текии затворени и нивните дервиши протерани низ целата Османлиска империја. Тоа придонело бекташите да станат најголема религиска секта во јужниот дел на Албанија. Во доцниот XIX век бекташките водачи одиграле клучна улога во албанското национално движење и се сметаат за многу заслужни за традиционалната толеранција на Албанците кон религиските разлики.

Двоверство

Наметнувањето на исламот најлесно одело во низинските предели по долината на реката Шкумбин каде, заради достапноста на теренот, лесно можело да се применат мерките на притисок врз локалното население. За да ги избегнат високите даноци и опасноста од иселување, многу Албанци биле принудени да ја прифатат муслиманската вера. Така, се случувало еден огранок на семејството да се преобрати во муслимани, а друг огранок да остане христијански, при што, во голем број случаи, целото семејство заеднички ги славело сите религиски празници.

Многу често, преобратените Албанците (конвертити) истовремено ги практикувале и двете вери. Христијанството продолжило да се негува во кругот на семејството, додека пак на јавните места конвертитите се претставувале како муслимани. Јавно ги славеле муслиманските верски празници, оделе во џамии и се довикувале со своите муслимански имиња, додека тајно продолжиле да ги користат и своите христијански имиња и да ги негуваат христијанските обичаи (правеле крштевки, организирале семејни слави и сл.). Како појава, ваквото двоверство било присутно и кај католиците и кај православните христијани.

Востанието на Скендербег

На притисокот од власта за прифаќање на исламот се спротивставиле некои албански феудалци. Најпознат меѓу нив бил Ѓерѓ Кастриоти-Скендербег.

Ѓерѓ Кастриоти бил земен како дете преку данокот во крв (девширме) и преименуван во Искендер. Се школувал како муслиман во училиштето на султанската палата во Едрене, каде учеле само деца на познати феудалци. Во 1438 година султанот го назначил за османлиски управник на Круја, од кога ја добил титулата бег и станал познат под името Скендербег.

Неколку години подоцна, кога во состав на османлиската војска, тргнал да се бори против Унгарците, Скендербег со својата војска ја напуштил битката и се упатил назад кон тврдината Круја. На 27 ноември 1443 година успеал со итрина да влезе во тврдината и веќе следниот ден да го истакне знамето на Кастриотите, со што започнало познатото востание на Скендербег против Османлиите.

Отпорот кој траел 25 години, ја симболизира борбата на Албанците против Османлиската Империја, а Скендербег како негов водач го прави национален херој на Албанците. Истовремено, фактот што Скендербег се откажал од исламот и ? се вратил на христијанската вера му дава и христијански карактер на востанието, прикажувајќи го Скендербег како заштитник на христијанството на Балканот.


  Top

ohrid Click to EMail ohridClick to view user profileClick to check IP address of the poster 09-Sep-08, 07:49 PM (GMT)
9. "RE: gjergj kastrioti"

Албанците-христијани под османлиска власт

Навлегувањето на Османлиската власт на Балканот го затекнала албанскиот народ поделен меѓу двете универзални цркви од тоа време: Католичката црква со седиште во Ватикан и Православната црква со централно седиште во Константинопол (Истанбул). Линијата Драч-Елбасан-Дебар-Скопје главно ја обележувала поделбата меѓу Албанците-католици и Албанците-православни – јужно од оваа линија живеело православното население, а северно од неа постоела мешавина од католичка и православна популација. Така, Албанците од јужниот дел на денешна Албанија и Македонија (Тетово, Битола, Река, Дебар, Охрид) ? припаѓале главно на православната црква под контрола на Охридската Архиепископија, а Албанците од северниот дел на денешна Албанија, Црна Гора и Косово биле поделени на православно население под контрола на Пеќската Патријаршија и католичко население под јурисдикција на Скопско-Призренската бискупија.


За присуството на Албанци-христијани сведочат османлиските пописни дефтери. Така, во дефтерот за тетовската околија (нахија) од XV век се споменуваат 60 села во кои живееле и Албанци, а според пописниот дефтер од XVI век Албанци-христијани се среќаваат и во регионите на Кичево и Дебар. Иако во османлиските дефтери не се бележела етничката припадност на населението, за присутноста на Албанците може да се заклучува посредно, преку имињата во списоците што се карактеристични само за Албанците (какви што се: Ѓерѓ, Ѓон, Ѓин итн.), или преку додадените презимиња – Албанците се означувале како „Арбанас“, со значење на немуслимани кои зборуват јазик поинаков од другите (во таа околина, поинаков од јазикот што го зборувало словенското население).
Двете главни цркви биле во постојано ривалство за проширување на сферата на нивно влијание и за зголемување на бројот на верници на сметка на другата црква. Отсуството на хармонија и присуството на тензии и кавги во односите помеѓу црковните институции на двата главни реда (католичкиот и православниот) во голема мера придонеле за слабеење на позициите на христијанството кај Албанците, олеснувајќи го продорот на исламот меѓу нив.

Почетокот на владеењето на османлиите на Балканот го карактеризирала умерена политика кон христијанското население, која дури и навестувала тенденција на намалување на интензитетот на ширење на исламот. По воспоставувањето на османлиската власт постоеле и спахии – христијани кои имале свои тимари (имоти со кои управувале) со право нивните синови да го наследат тимарот, без разлика дали го примиле исламот или останале христијани.

Во XVI век положбата на населението, особено христијанското, почнала да се влошува, а особено на оние христијани кои имале видно место во јавниот живот. Во 1537 г. во Османлиската Империја била издадена наредба според која, во секое село каде што имало макар и еден муслиман да се изгради џамија заради вршење на верските обреди, а органите на власта биле задолжени да присуствуваат на петочните молитви заедно со рајата. Поагресивна исламизација со тек на време ги загрозила уште повеќе позициите на двете христијански цркви и ги принудила да преземат мерки за зачувуваање на христијанската вера меѓу албанската популација. За да пружат отпор на проширувањето на исламот црквите ја користеле веронауката и отварале школи за подготовка на локални свештеници. Меѓутоа, со текот на времето, сe повеќе се намалувал бројот на христијанските свештеници и, се разбира, и бројот на христијани-верници.

За присуството на Албанци-христијани сведочат османлиските пописни дефтери. Така, во дефтерот за тетовската околија (нахија) од XV век се споменуваат 60 села во кои живееле и Албанци, а според пописниот дефтер од XVI век Албанци-христијани се среќаваат и во регионите на Кичево и Дебар. Иако во османлиските дефтери не се бележела етничката припадност на населението, за присутноста на Албанците може да се заклучува посредно, преку имињата во списоците што се карактеристични само за Албанците (какви што се: Ѓерѓ, Ѓон, Ѓин итн.), или преку додадените презимиња – Албанците се означувале како „Арбанас“, со значење на немуслимани кои зборуват јазик поинаков од другите (во таа околина, поинаков од јазикот што го зборувало словенското население).

  Top

sokoli Click to EMail sokoliClick to check IP address of the poster 12-Sep-08, 07:00 PM (GMT)
12. "RE: gjergj kastrioti"
ohrid sve e jasno no sega procitaj neshto istorija od albanski agoll
Fillet e përhapjes së Islamit
Në kushtet e mungesës së një kishe kombëtare shqiptare, që do të ndikonte shumë në ruajtjen e unitetit fetar te shqiptarët, një pjesë e konsiderueshme e fisnikërisë dhe e shtresave të tjera, që jetonin në Shkup, Manastir dhe në qytete të tjera të Kosovës, filluan të përqafonin masivisht Islamin. Që në fund të viteve 60 të shek. XV mbi 60% e banorëve të Shkupit e të Manastirit ishin myslimanë. Kurse te sllavët, që kishin kishën e tyre kombëtare, nuk u përhap procesi i islamizimit. Në regjistrat kadastralë osmanë të shek. XV thuajse asnjë spahi nuk ka të shënuar cilësimin se është shka apo sllav, ndryshe nga shumë të tjerë që mbajnë mbiemrin Shqiptari (Arnauti).

Konvertimi në Islam i shqiptarëve i shkëputi shumë prej tyre nga ndikimi i kishave ortodokse sllave e greke (që liturgjinë e mbanin në gjuhën sllave dhe greke), duke ndërprerë kështu vrullin e procesit shekullor të sllavizimit e të greqizimit të shqiptarëve. Gjithashtu islamizimi u dha mundësi shqiptarëve që të integroheshin në jetën e Perandorisë Osmane dhe të ruanin, deri në një farë mase, pozitat e tyre ekonomike e politike.
Shkëputja nga Bizanti dhe ekspansioni sllav
Derisa ushtria dhe administrata bizantine mbusheshin gjithnjë e më shumë me elementin vendas, kurse, nga ana tjetër, zgjerohej vazhdimisht numri i zonave autonome, ku pushtetin real e ushtronin krerët dhe zotërit e vendit, u krijuan kushtet per ndarjen nga Bizanti. Por tokat shqiptare të Dardanisë, ishin shumë tërheqëse për shtetin e fuqishëm serb, që u krijua në fillim të shek. XIII. Dardania ra tërësisht nën sundimin serb, në kohën e sundimit të mbretit serb, Stefan Dushanit (1331-1355). Më pas i njëjti fat ishte edhe i të gjitha tokave shqiptare. Në një relacion të vitit 1332 të kryepeshkopit frëng të Tivarit, Guljelmi i Adës, për sundimin sllav në trojet shqiptare shkruhet: "Arbrit janë të shtypur keq nga zgjedha e padurueshme dhe tepër e rëndë e sunduesve të urryer sllavë..... Klerikët poshtërohen e persekutohen, fisnikët shpronësohen e burgosen".

Duke filluar nga shek. XIII, mbretërit serbë nga dinastia Nemanja punuan për ta zhvendosur epiqendrën e shtetit të tyre nga Rasha në drejtim të viseve të pasura të Kosovës e të Gentës. Qytetet e këtyre të fundit, Shkodra, Prizreni, Prishtina e Shkupi, u bënë në kohë të ndryshme seli të oborrit serb. Një tjetër qendër e rëndësishme e Kosovës, Peja, prej mesit të shek. XIII u kthye në qendër të kishës autoqefale serbe. Zhvendosja e qendrave të gravitetit të shtetit serb drejt jugut u shoqërua me dukuri të tjera të natyrës shoqërore e etnike, të cilat qenë më të dukshme në Kosovë. Një pjesë e aristokracisë vendase u shpronësua e u zëvendësua nga aristokracia serbe e tokës, laike e sidomos fetare. Duke filluar nga gjysma e dytë e shek. XIII serbizohen kishat e manastiret e Kosovës dhe ndërtohen shumë syresh, të cilat u pajisën me fonde të mëdha tokësore. Në kohën e sundimit të Stefan Dushanit, manastiret, tashmë të serbizuara, të Deçanit, Greçanicës, Banjskës, Kryeëngjëllit, manastiri i Hilandarit në Malin Athos e krahas tyre peshkopatat e Pejës, Prizrenit etj., zotëronin një pjesë të konsiderueshme të fshatrave të Kosovës e të viseve të tjera veriore shqiptare.

Shtrirja e shtetit serb në drejtim të Kosovës u shoqërua edhe me ardhjen këtu të kolonëve të rinj nga territoret e Serbisë së mirëfilltë (Rashës). Të porsaardhurit populluan fshatrat e braktisura (selishtë) ose u vendosën në pronat e përvetësuara rishtazi nga feudalët apo kishat e manastiret serbe. Krahas kolonizimit, mbretërit serbë, e në veçanti car Stefan Dushani, zbatuan një politikë që synonte asimilimin e popullsive shqiptare të viseve të pushtuara. Si më të efektshme në këtë drejtim u zgjodhën represioni dhe persekutimet në lëmin fetar. Kapituj të tërë të kodit të Stefan Dushanit dhe urdhëresa të veçanta të carit serb parashikonin masa të rrepta, si sekuestrim të pasurisë, damkosje, dëbim e deri dënim me vdekje për të krishterët katolikë e ortodoksë, që nuk pranonin të konvertoheshin në ortodoksinë serbe e nuk ripagëzoheshin duke marrë emra sllavë. Masa të tilla goditnin në radhë të parë popullsitë shqiptare të besimit katolik. Ato përcaktuan përhapjen e fenomenit të sllavizimit fetar-onomastik në shtresa të caktuara të popullsisë shqiptare. Kjo është arsyeja që midis shek. XIII-XIV, krahas shqiptarëve gjithsesi të shumtë, që mbanin emra, si Gjin, Dedë, Gjon, Progon, Llesh, gjenden në këto treva edhe shqiptarë të tjerë, të cilësuar nga vetë dokumentacioni si të tillë, që mbanin emra sllavë ose që i ishin përshtatur onomastikës sllave. Emra, si Pribisllav, Radomir, Vladislav apo mbiemrat Vogliç, Kuqeviç, Flokovci, Gjinovci etj., dëshmojnë se në këtë kohë (gjysma e parë e shek. XIV) një pjesë e popullsisë shqiptare të trevave veriore, nën presionin e dhunshëm të pushtuesve serbë, gjendej në një fazë kalimtare të një asimilimi kulturor e fetar. Në mjaft treva ky proces asimilimi u ndërpre në kushtet e reja që u krijuan me shkatërrimin e shtetit serb e mbërritjen e turqve osmanë (gjysma e dytë e shek. XIV). Pikërisht në këtë kohë vihet re aty një kthim i popullsisë në onomastikën karakteristike shqiptare. Megjithatë, në një pjesë të territoreve në fjalë, sidomos në zona të veçanta të Gentës (Zetës), procesi i sllavizimit vazhdoi edhe paskëtaj duke çuar gradualisht në asimilimin kulturor dhe etnik të bashkësive të tjera shqiptare.

Pushtimi serb i Stefan Dushanit, i ngarkuar me pasoja të rënda ekonomike, shoqërore e etnike, ndeshi në qëndresën e ashpër të popullsisë shqiptare. Që në vitin e parë të sundimit të Stefan Dushanit, në trevat veriperëndimore shpërtheu një kryengritje antiserbe, në krye të së cilës u vu bujari Dhimitër Suma (1332). Zgjerimi i saj e nxiti kryepeshkopin e Tivarit, Guljelmin e Adës, të projektonte organizimin e një kryqëzate të Perëndimit kundër serbëve, e cila do të mbështetej në kontributin vendimtar të kryengritësve shqiptarë të zonave të veriut. Në këtë mënyrë që nga Genta e Kosova deri poshtë në Epir lindën ose u ringjallën formacione politike të dyerve më të shquara shqiptare, Balshët, Gropajt, Topiajt, Matrëngët, Muzakët, Zenebishët, Bua-Shpatat etj.


  Top

ohrid Click to EMail ohridClick to view user profileClick to check IP address of the poster 13-Sep-08, 05:48 PM (GMT)
15. "RE: gjergj kastrioti"
Ako toa sto go kopirav i go priloziv ne e od albanski agol, togas ne sum razumen povekje???
Nedoverbata vi e golema slabost na vas etnickite albanci od MK i Kosovarite.Za albancite od AL, nejkam da komentiram, zasto se za nekolku svetlosni godini ponapred od vas.Cisto se somenvam deka bi sakale so vas vo edna drzava da ziveat.Na R.AL i prestoi svetla idnina, koja najiskreno im ja posakuvam.Mislam deka ke imame vo idnina odlicni "komsiski" odnosi.Povekje pati sum rekol deka vi treba emancipacia i napredok, se nadevam deka ke go odite vistinskiot pat.Ne zaradi nas,makedoncite, zaradi vasiot prosperitet vo ovaa drzava.Nie nasiot pat go znaeme i ke go izodime po sekoja cena.
Me razocara so tvojata skepticnost iako tekstot bese od albanski izvor.Ti rekov deka ako sakas ke ti go prilozam i na albanski,ama....popusto.
Sekogas ne "ukoruvate" da ne gledam na minatoto tuku da se posvetime na idninata.Pa celo vreme toa i go pravime,pocituvan.Vie ziveete seuste vo srbo-slavomakedonska fobija i ni prilepuvate komunisticko-jugo-nostalgicarski etiketi.
Vie se borite seuste so mracnoto minato,se nadevam deka ke izlezete od taa fatalna stapica.
Zaradi nasite pokolenia, naseto "se vide"

Poz

  Top

Visar Click to EMail VisarClick to check IP address of the poster 15-Sep-08, 05:17 PM (GMT)
20. "RE: gjergj kastrioti"
LAST EDITED ON 15-Sep-08 AT 05:20 PM (GMT)

Dragi Ohride.Tvojite napisi se mnogu vistiniti.Albancite groto duri do xix vek bea hristijani ili dvoverci.Toa e fakt bidejki da prasas sekoj albanec starec od 90 godini za lozata ke ti kaze:jas sum Bajram sin na Amdi,Amdi bese sin na Dzafer i tuka ke zastane zosto?Starecot ke kaze "ni nekoa deka ne se spomenuva koj bil sinot na Dzafer prosto ne prasuvaj koj.Toa e taka bidejki ke izleze deka toj bil nekoj Dzon ili Djini hristijanin.....Nie albancite posebno albancite zatucani od MK ke treba da porabotime na ovaa tema.

  Top

sokoli Click to EMail sokoliClick to check IP address of the poster 21-Sep-08, 12:24 PM (GMT)
27. "RE: gjergj kastrioti"
Zdravo ohrid.Mi zavrshi odmorot i sega veqe mozheme da zboruvame kolku shto qe posakame.Ti odgovaram na tekstot so zakasnuvanje bidejqi stvarno ne sum imal vreme da se bavam so forumot.Odmorot go koristiv za proshetka.Proshetav albania normalno makedonia i bugarija.
Za gorespomenatiot tekst deka sme pozaostanati od albancite vo albania toa e fakt.Ne go negiram toa.Ednash so moite soalbanci od makedonia polemizirav na taia tema.Dobro normalno e toa iako sme albanci postoi regionalizmot i kaj nas pa i kaj vas a isto i kaj bugarite go imashe toa.Znaci skopianci tie se site pederi a drugite se site dobri.Isto i vo bugarija sofianci biagai tea vsi4ki se pederasti.I kaj nas albancite, mozhda malku po izrazeno: albancite od albania treba da nau4at prvo da se albanci.
A jas mislam deka edno dete od osnovno shkollo vo albania, so sigurnost pred sredstvata na javno informiranje, bez predhodna podgotovka, podobro ke se izrazi otkolku bilo koj nash lider ili nekoj koj ima ministerska funksia.I toa e fakt, ni se dopadja toa na nas drugite albanci ili ne, pa mozhe i pederi da gi vikame.
Shto se odnesuva do skepticizmot kaj nas albancite nadvor od maticnite granici na albania,ili nekakva fobija.
Proshlosta ili historijata ja ucime za da ne se ponovi poveke.Bash na taia tema procitav si eden dobar felton pa ti go praqam vo original

http://www.pasqyra.com/arkivi/2002/01072002/faqe/debat_historiamesohetpertumosperseriturmekurre.htm
Ohrid da ja ostavime proshlosta i da gledame deneshninata.
Tirekov deka bev cell mesec na odmor.Posle dva dena vo makedonija so cella familija otidnav vo allbanija.prva destinacija mi beshe dures ili drac za vas.potocno bev vo kavaja.Iako beshe veqe kraj na avgust i tolkava guzhva beshe shto za moi kriteriumi nemashe vozmozhnost za pristoen odmor.Od tamu trgnav za vlora.Bev prijatno iznenaden.od kavaja do fier izgraden paten pravec zna4i 4 lenti.od fier do vlora trebashe da se zavrshat ushte 40 km.Tamu otsednav vo hotel i imav isto i komshii makedonci edna familia od gostivar i edna od shtip tie bea makedonci ushte edna familia albanci od tetovo koi bea so rabota vo italia.Znaci bevme kako doma.Decata saka da posetat saranda.Trgnav na istiot pat i za 140 kilometri od vlora do saranda sum gi napravill za 8 4asa.Celiot aks beshe iskopan i na istiot rabotea 12 firmi.istiot trebashe da e gotov do 4 mesec 2009 godina.Pominavme si himara i konecno bevme vo saranda.isto kako i vo vlora intensivno se gradeshe na site strani novi zgradi izniknati kako pecurki.Reshiv da menuvam pat na vraqanje bidejqi pominuvav ispod krakovi na bageri na otidnuvanje.Se vrativ na druga relacija preku gjirokastra i tepelena.Na taia strana nemashe tolku intensivni raboti kako vo primorskiot dell.
Na vraqanje reshia decata (bidejqi tie bea pogolemi od mene) da posetime kruja i tirana a isto saka i lezha da posetat.zatoa reshivme da posetime prvo lezha.Patniot pravec tirana lezha beshe novo izgraden i zavrshen.posle ednodneven prestoj vo plazhata na shen gjin se vrativ vo tirana posetivme kruja i tvrdinata vo kruja posle mnogu kupenite suveniri vo kruja reshiv da se vratim za makedonija po rajonot na mat.zna4i milot burel bulciza peshkopija i debar.Patniot pravec od prishtina preku qafa e morines vikat e vo izgradba a jas ne sum go posetil.dodeka patot burel bulqiz peshkopia beshe celiot iskopan so bageri i celiot pat go pominav medju kupovi na pesok i tampon.No ne mi beshe voopshto teshko bidejqi znaev deka istiot pat za edna godina ke go pominam za dva casa.Znaci vo moment bea preku 300 km pat vo izgradba koi se planira da se zavrshi za polla godina.Za koja rabota angazhirani osim brojni albanski firmi i mnogu grcki turski makedonski pa i italianski firmi.Vo makedonija vpecatok mi napravi obikolnicata na skopje.Bidejqi kam gevgelia ne patuvav.Znaci ostaviv decata i so sve zhenata trgnavme za bugarija.Od saraj po obikolnicata izlegovme na pat za prishtina.vidov novata ambasada na usa koja vo stvarnost ne beshe ambasada ami novoto sedishte na americkata cia od kade ke se kontrolira sekoe dvizhenie vo makedonija pa i so kakvo ke se ranime tri pati na den istite ke go znat toa.A isto i sosedniote drzhavi od tamu ke se kontrolirat.Mozhda nema da ti se dopadne na tebe i na mene ne mi se dopadna.No vo makedonia nemashe elan za izgradba privatniot sektor umirashe.pri vleguvanje vo bugarija mislev nema nishto novo no i tamu imashe promeni toa go osetiv na svojata kozha
patot od pernik do sofia beshe ureden.Vo samata sofija bev prinuden da se kacam sprema gornia bania tako mislam se vikashe brdoto do sofia za da se pushtam za patnite pravci sprema veliko trnovo ili plovdiv svilenngrad.znaci se gradeshe.Destinacija mi beshe varna i reshiv da patuvam sprema veliko trnovo trgovishte shumen do varna.na zavrshnica na avtopatot veke se raboteshe na prodolzhuvanje na istiot avtopat.Po pat nasekade se raboteshe na renoviranje na istiot paten pravec i patuvanjeto beshe mnogu po lesno ipak mi treba od tetovo do shumen deset dobri casa da patuvam.Vo varna imashe mnogu mnogu promeni i normalno prva destinacia slancev breg.Nekogash poznatiot hotel astorija beshe ostanal kako anticka zgrada bidejki beshe obikolen od tolku novi moderni hoteli.Normalno prvata mesto mi beshe kafana bev umoren. vlegov vo scandinavskie bar znaci kafe so smetano i red bull zashto bev mnogu umoren samo za da se rasonam.
Iako ne se gradeshe kolku vo albania a realno i dovolno izgradeno no sepak i vo varna se gradeshe mnogu.sakav taja godina da sum ili vo nesebar ili vo sozopol zaradi starite gradovi.Ponuda od drugari od shumen me vratija nazad do shumen.Posle ubaviot den na piknik kaj pametnika vo shumen reshiv sutrin da patuvam za burgas.Drugari mi predlozhija patot shumen karnobat burgas.Predi 3 godini go imav pominato toi prevoi i ne mi se odeshe tamu.Znaev deka e krater do krater ne kazhuvam dupka do dupka ama krateri.Mi rekoa deka e popraven i stvarno beshe popraven znaci rabotelle llugjeto.od burgas otidnavme vo sozopol znaci pogolemiot dell avtopat ili magistrall kako go vika bugarite.
Vo sozopoll po nasha sreqa iako septemvri vremeto beshe fenomenallno za pllazha znaci 34 stepeni ideallno ushte i kulturnite veceri na apollonia.Mi beshe interesno deka go ima apolonia i vo bugaria mislev deka go ima samo vo allbania.Nemirna dusha mislef koga sum tuka blisku zashto da ne trknam i vo turcia pravec kiten tsarevo malko trnovo i vleguvam vo turcija.mozheme da kazheme shto i da sakame no ipak toa e golema i jaka drzhava.Namesto kam istambull se spushtam prema edrene.samiot grad edrene totallno se renovirashe patot vo centarot totallno iskopan se popravashe napraven mall pazar pokrien vo forma na kapali carshia vo istambull samo so pomalli dimensi.Trgovinite pollni tipicno turski mentalitet ugostitelskite diqani i zanaetcii pollni.Posle poseta na dzhamiata selimie reshivme da se vraqame za bugarija.Bidejqi pristoen hotell beshe 200 dollari i mislev na 10 kilometri od svilen grad zashto da davam tie pari.Pri izlez na granica vo edrene celiot granicen premin se gradeshe i od turska strana se gradeshe cell grad na samata granica a isto imashe i dzhamija na samata granica.bugarite ima zatvoreno fri shopovi i imashe samo turski shto voopshto ne i se dopadna na zhena mi.ta se nakupi so marami vo turcia ama ostana bez parfemi od fri shopa pa beshe mnogu luta na bugarite i im psuvashe sve po spisok.Vo bugarija prespivme vo harmanli i sutrinta ponovo se vrativme za sozopol.
So eden zbor ohrid maksimalno go iskoristiv odmorot za proshetka i na sekade imashe pozitivni novini.Vo seto toa zaostanuvame samo mie vo makedonia.Ne vikam deka nema promeni no sprema komshiite se minimalni.Moe mislenie e deka kaj nas neshto ne funksionira.I tuka vo shwaicaria nositel na site dvizhenija se bankite.Vo albanija vo bugarija vo turcija vo seki grad banka do banka.Sekakvi banki prokredit raifaisen hebros drzhavni banki italianski germanski sekakvi i ushte sekakvi osiguritelni kompani.A kaj nas samo taia edna stranska banka xprokredit i nishto drugo od stranski banki.Jas kako laik po taia tema mozhda i gresham no treba da se dozvolat stranski banki vo makedonija ako sakame da sme vo drushtvo so komshiite.I normalno da se dozvolat razlicni osiguritelni kompani da vlezat vo nashiot pazar.Monopolot vo pazar vodi do propast.A nashite politicari ortodokstno se drzhat na monopolot.Ako dozvolat neshto stransko togash toa e samo formalno da se zamazhat ocite na svetot.I tie stranci koi idat kaj nas avtomaticno im se nudi dogovor so koi ke steknat monopol na pazarot.Taka e po vozmozhno politicari koi ke dojdat na vlast da sobirat lihvata. ako gi ima mnogu firmi ni edna nema da posaka da plaqa harac.Pozdravi

  Top

ohrid Click to EMail ohridClick to view user profileClick to check IP address of the poster 24-Sep-08, 00:36 AM (GMT)
28. "RE: gjergj kastrioti"
LAST EDITED ON 24-Sep-08 AT 00:37 AM (GMT)

>
>So eden zbor ohrid maksimalno go
>iskoristiv odmorot za proshetka i
>na sekade imashe pozitivni novini.Vo
>seto toa zaostanuvame samo mie
>vo makedonia.Ne vikam deka nema
>promeni no sprema komshiite se
>minimalni.Moe mislenie e deka kaj
>nas neshto ne funksionira.I tuka
>vo shwaicaria nositel na site
>dvizhenija se bankite.Vo albanija vo
>bugarija vo turcija vo seki
>grad banka do banka.Sekakvi banki
>prokredit raifaisen hebros drzhavni banki
>italianski germanski sekakvi i ushte
>sekakvi osiguritelni kompani.A kaj nas
>samo taia edna stranska banka
>xprokredit i nishto drugo od
>stranski banki.Jas kako laik po
>taia tema mozhda i gresham
>no treba da se dozvolat
>stranski banki vo makedonija ako
>sakame da sme vo drushtvo
>so komshiite.I normalno da se
>dozvolat razlicni osiguritelni kompani da
>vlezat vo nashiot pazar.Monopolot vo
>pazar vodi do propast.A nashite
>politicari ortodokstno se drzhat na
>monopolot.Ako dozvolat neshto stransko togash
>toa e samo formalno da
>se zamazhat ocite na svetot.I
>tie stranci koi idat kaj
>nas avtomaticno im se nudi
>dogovor so koi ke steknat
>monopol na pazarot.Taka e po
>vozmozhno politicari koi ke dojdat
>na vlast da sobirat lihvata.
>ako gi ima mnogu firmi
>ni edna nema da posaka
>da plaqa harac.Pozdravi


Kako prvo golem pozdrav!Milo mi e sto si imal prekrasen odmor i si posetil del od prekrasniot balkan.

Ne sakam sega minatoto od Makedonija da go koristam kako alibi, no sepak treba da se zeme vo predvid deka nasava drzava vo poslednive 15 godini pomina trnliv pat.
Problemi od sever,od istok,od jug a najpovekje domasni.
Samo da spomnam deka pocetokot na minatata decenija bese mnogu negativen za nasata ekonomija,zemajki go vo predvid grckoto embargo i samoto vlijanie vrz sevkupnata politicka situacija.Imavme vnatresni problemi,vkucuvajki go i albanskoto prasanje.
1999 se sluci vojna vo sosedstvoto, mnogu nepovolno za Makedonija,da ne gi nabrojuvam negativnostite.
2001 uste poloso,se sluci toa sto se sluci o posledicite gi custvuvavme,najmalku uste 2-3 godini.
Poslednive 2-3 godini tolku sme preokupirani so politickata situacija, posebno so juzniot sosed, taka sto malku se obrna vnimanie na ekonomskata situacija.
Site ovie raboti gi nemaa gorespomenatite sosedi, pa taka nekoi raboti im odea polesno odkolku ja nas.
Da ne zaboravime deka turizmot na AL i BG e edna od osnovnite granki i priliv na stranski kapital i investicii.Kolku i da e ubav mojot Ohrid, sepak ne e more.

Mislam deka poleka se odvrzuvaat jazlite, ako ne site barem onie najteskite i cekorime kon posvetla idnina.Nikogas ne e docna da go ostvarime toa sto ni e najvazno na site, odnosno pristoen evropski zivot za site gragjani vo Republika Makedonija.

Pozdrav

  Top

davidkov Click to EMail davidkovClick to check IP address of the poster 11-Sep-08, 00:46 AM (GMT)
10. "RE: gjergj kastrioti"
Gorgija Kasriot e pravoslaven covek(kristijanin) koj so site negovi sili se bori protiv islamot i islamizacija na balkanot-protiv otomanskata imperija.
  Top

sokoli Click to EMail sokoliClick to check IP address of the poster 12-Sep-08, 06:24 PM (GMT)
11. "RE: gjergj kastrioti"
davitkov po taja logika od celokupnoto albansko naselenie 20% se pravoslavna veroispovest znaci li toa deka tie ne se albanci?
Isto i 10%se katolici znaci itie ne se albanci!
davidkov site tie veri se za nas strani i gi zedovme od drugite.Nashite predci bille pagani.
Moja vera e allbanstvoto.
Procitaj shto podrazbiralle sllavjanskoto naselenie pod zborot allbanska vera.Pozdrav
  Top

davidkov Click to EMail davidkovClick to check IP address of the poster 13-Sep-08, 11:04 AM (GMT)
13. "RE: gjergj kastrioti"
Duri i vo vremeto na mnogubostvoto postoele sepak obredi ili rituali koi im sluzele na lugto za patokaz ili nacik kako tie trebaat da se odnesuvaat vo sekojdnevieto. Jas ke ti posocam samo edno deka prv koj voopsto pisuval na balkanot za Gorgija Kastrioti e KRKT-GRIGOT PRLICEV. Avtorot na Serdarod. Slavomakedoncite cesto ni gi kradat ovi avtori smetajki gi za nivni. Temata e deka KRCITE vo makedonija se anticki makedonci ne slavomakedoncite-bugari.
Pozdrav i od mene. Z.D.
  Top

sokoli Click to EMail sokoliClick to check IP address of the poster 13-Sep-08, 01:54 PM (GMT)
14. "RE: gjergj kastrioti"
Deka za skender beg pishuvale mnogu pisateli toa ne e sporno.Po moi soznania pisatelot na biografijata na skender beg e marin barleti.praqam ti link
http://de.wikipedia.org/wiki/Marin_Barleti
Pozdrav
  Top

ohrid Click to EMail ohridClick to view user profileClick to check IP address of the poster 13-Sep-08, 05:49 PM (GMT)
16. "RE: gjergj kastrioti"
Ako Wikipedia e stolb na istorisoto minato, tesko nas....
  Top

sokoli Click to EMail sokoliClick to check IP address of the poster 13-Sep-08, 09:19 PM (GMT)
17. "RE: gjergj kastrioti"
vikipediata mozhe da se koristi samo informativno, dodeka validen e delloto na spomenatiot pisatell koj postoi vo originallna forma.pozdrav
  Top

balkanboy Click to EMail balkanboyClick to view user profileClick to check IP address of the poster 18-Sep-08, 03:51 PM (GMT)
21. "RE: gjergj kastrioti"
davidkov, ima li nekoj sto ne e kopt na planetava?
  Top

sonce14 Click to EMail sonce14Click to check IP address of the poster 15-Nov-08, 02:30 PM (GMT)
30. "RE: gjergj kastrioti"
Dobar den gospodine Davitko eve po dolga pauza poradi zafatenost so sekojdnevna rabota najdov malku vreme za da se vklucam vo tvoeto javno razmisluvanje.Prvin golem pozdrav do vas a eve i del od mislenje od eden moj drag prijatel .
Go spomnavte Gligor prlicev . Sosema slucajno toj mi iznakaza mnogu od Prliceviot zivot no najinteresnoto bi sakal i vie da go slusnete.
Akomentari od ostanati i ne mi znacat nisto.
- Serdaot za prvpat vo 1860 godina vo orginalot napisana na grckiot jazik glasi ( ARMATOLOS ) zapomni ARMATOLOS.
Glavniot lik vo serdarot mu e (KAPIDAN ).
E sega ako se vratime malku nanazad da barame prevod na ovie zborovi vo staro slovenski i staro grcki ostanuvame so prazni race . No sosema slucajno na koptski jazik naogjame vistinsko objasnuvanje, za koe nekoi voopsto i nesakaat da ja slusnat vistinata.
Prvin da ja isfrlam dodavkata LOS
ke se dobie ARMATO
Togas es doagj na svoe mesto AR-MA-TO
AR = AMON RA = BOZJO SONCE
MA =BOZICA NA VISTINATA I PRAVDATA
TO = BOGO TOT ZASTITNIK NA PISARITE
Sto dobivme .
BOZJO SONCE NA VISTINATA I PRAVDATA ZASTITENO OD PISARITE.

Da go razlozam i KAPIDAN
KA = DUSA
PI = PRIPADNIK
IDA = IZIDA BOZICA NA ZIVOT
KAPIDAN = DOSA ILI DUH KOJ PRIPADA NA VECEN ZIVOT

EUREKA
GL-I-GO-R
PR-LI bez bugarska dodavka CEV


A sosema slucajno se spomnuvaat i makedonski kralevi kako sto se :
KA-RAN
KO-EN
AR-GAJ
AMINTA koj vo orginalot se pisuva AMUN-TES ILI AMYUNTA
Se se toa direktni iminja so svoe znacenje.
AR-TA-VA (SDES)
AR-TA-BA (NUS ) i uste kolku li iminja imaat znacenje isklucivo na koptsti jazik .
Cudesno gospodine Davitko , no za nekoi toa se samo slucanosti.

POZDRAV OD AR MA-GE-DON-IJA

  Top

sonce14 Click to EMail sonce14Click to check IP address of the poster 16-Nov-08, 00:40 AM (GMT)
31. "RE: gjergj kastrioti"
KARK KARCI KOPTI

Da vidime sto ni nudi makedonskata istorija nedovrsena.
ARGEADI.
Togas ke se kaze se i sesto i na kraj nisto.
ARGEADI na koptski jazik znaci nesto sosema drugo za koe mnogumina i znaat no zaniv toa e i nebitno.

AR-GE-ADI = BOGOT SONSE OD BOZJA ZEMJA SONCEVA
Potoa ke go zemam obedinitelot na Makedonija KARAN.
KA-RA(n)
KA = DUSA
RA = RAOVA
Da prodolzam so AMINTA koj vo sekoja pronajdena para ili nekoj nakit e zaposan kako AMYNTA.
Interesno neli .
AMUNTA = AMUN =Egipadsko i biblisko bozestvo Bog na Teba glavniot grad na Egipad od od 11 do 21 dinastija i e eden od mnogu golemo bozestvo,i sosema slucajno Grcite go sporeduvaat so nivniot Bog Zevs.
AMUNTA = BOGOVEN
Taka e i so ostanatite pleminja i kralevi, no ne e vreme za otkrivanje na vistinata.
Najdobro e da se poceka uste malku da vidime sto ke napravat makedonski elektricari so prevodot na rozeta, KOINTE jazik . Elektricari .
No za mala informacija i dvajcata pocnale da ucat koptski jazik a i gi imaat poseteno KOINCANI, a Koincanite se vo Makedonija no i tie se KOPTI.
Gospodinot Davitko ednas ima spomneto nesto i za Isus.
HRIST se preveduva kako -snaga i nadez- a vo koptskiot jazik se spomnuva ,
HIR =SNAGA
SETH = NADEZ slucajno HRIST .
AMIN.
Egipedskiot rec za papir e PA-PI-RA, na grcki PAPIRIUS, na engleski PAPIR, no doadja od egipedskiot PA-PI-RA.
AMIN.
Isto taka i zborot BIBLIJA vsusnost KNIGA ni doadja od egipedskiot hijeraticen zbor za PAPIRUS.
AMIN.
Amon Ra, RA=SONCE ILI RE=SONCE
SONCE koje mnogu bleska vo mnogu religii skoro site.
EVREEEEEEEJCI
RAAAAAAABIN BOZJI
PRAAAAAAAVOSLAVJE
MITHRAAAAAAA = COVEK BOG KOJ E ZACNAT OD SMRTEN TATKO I DEVICA MAJKA ,PERSISKI BOG VO 2000godina p.n.e.
KURAAAAAAAN
Toa se bogovi od RAAAJ
Ili bozji KRAAALSTVA.
AMIN.
Isto taka vo tri religii: EVREJSKA ,HRISTIJANSKA I MUSLIMANSKA na krajot od sekoja molitva bez obzir na jazik sekogas zavrsuvaat so AMIN a pritoa nitu edni da nemaat prevod za AMIN. No kako ke imaat prevod koga stanuva zbor za AMIN koe e ime za BOG egipetski.
AMIN.
Na samiot kraj bi gi zaprasal site pravoslavni ako veruvaat vo biblija:
Citat od starijot zavet IZAIJA 19:2
citat OBOST CU EGIPCANE PROTIV EGIPCANE
I BRAT KE S BRATOM SVOIM BORITI
DRUG S DRUGOM,GRAD S GRADOM,
A KRALJSTVO S KRALJSTVOM.

- KOGAS SE VODENI BITKI KADE SE UBIVAAT BRAT PROTIV BRAT KRALSTVO PROTIV KRALSTVO NA EGIPEDSKOTO TLO -
Zarem ne bea toa Aleksandrovi generali.
AMIN.
NESTO ZA BOZICA MAAT.
D-r.Neda Proeva ( "studii za antickite makedonci " Skopje 1997) na nekolku mesta naveduva primeri so naodi na ovaa bozica vo Makedonija a pritoa konstatira deka ovaa bozica ja nema vo grcija i pritoa bozicata ja smeta od brigitsko poteklo, isto taka kaj makedoncite si imalo svoi specificnosti koi gi nema kaj drugi narodi , a uste pogolem e apsurd sto vo seto ovaa nejzino istrazuvanje se pridodava i gospodinot Donski koj po spektakularni izjavi za makedonski anticki pisateli sega se povlece. Ili toa bile KOPTI .
A za bozicata Maat Raova kerka bozica na vistina koj uste nema slusneto . Raova kerka ,Sramno sramno sramno za znanstvenici koi posakuvaat da kredat BOGOVI EEEEE BOGOVI se prasuvam kako spijat.
AMIN.
Terakotni ikoni pred petiot vek pronajdeni vo Makedonija , peti vek koga Aleksandriska Koptska eparhija nepravedno e osudena na vasionskiot sobir od strana na vizantiski car mislam deka e Marcijan smo poradi prevlas i zemanje na eparhija pod carovna vlast , ne osuduva za monoteizam ,a za toj sobir mozam i poopsirno da vi objasnam. No rec mi bese za terakotni ikoni .
Sramno e koga celiot svet znae za terakoti i terakotni ikoni koi seuste mozat da se najdat vo koptskata crkva nekoj da tvrdi deka se toa makedonski ikoni. navistina sramno e da posegnuvas po tudji dela.
Za ovie terakotni ikoni javno pred 15ina godini gospodinot Miodrag Hazi Ristic ukazuvase na koptsko naselenie vo Makedonija vrz osnova na ovie ikoni , no neukite toa go prekrija.
Terakotni ikoni ednostavno samo Kopti pravile pa za tie ikoni postojat i vizantiski pisani izvori. EEEEEEEEE sto pravat nekoi fanatici uste malku ke kazat i bozica IZIDA e frigitska bozica eeeeeeeee.
AMIN.
Pa dobro sto ima naslikano na 500 denara zosto Izidin artefakt pronajden vo Ohrid na 10 denara . Ili i Izida e frigitska bozica. ili ne postijat Kopti a iljadnici tragi od niv vo Makedonija.
Se prasuvam mozno li e da postoi toa sto go nema.
AAAAAMIIIIIN.

VISTINSKITE CUVARI NA PRAVOSLAVIETO SE KOPTI
Toa mozam da go dokazam , postojat fakti i artefakti.
AMIN.
A toa sto nekoj organizira masivno krstevanje po Treska,Matka i neznam kade uste ne , i se krstevaat na 35 ili 50 godini dovolno zboruva koj e hristijan.
Dodeka jas licno vo mojata familija cuvam krstenica od 1856 godina za nekoi toa e nemozno da go najdat nitu od 1980 godina.
AMIN.
DA NE PISUVAM ZA MONASTVOTO ZA PUSTINJACI ZA GROBOT NA ISUS ZA PROROSTVATA ZA VIDLIVI TRAGI NA KOPTI VO HRISTIJANSTVO IAKO SE OSUDENI NEPRAVEDNO .
DA IZDRZIS 16 VEKA GAZEN I OD MUSLIMANI I OD SAMITE HRISTIJANI POGOTOVO OD KATOLICI I DA OSTANES HRISTIJAN BEZ POMOS BOZJA E NEMOZNO(APSURDNO).
ZATOA VELAM DEKA SME BOOOOZJIIII NAROD.
i na kra samo za informacija
KOPT = SILA na koptski semitski jazik .

AMIN.

  Top

sonce14 Click to EMail sonce14Click to check IP address of the poster 16-Nov-08, 04:45 PM (GMT)
33. "RE: СОНИШТА НА БАЈАЧКИТЕ"
Prvin SREKEN SVETI DJORDJIJA GOSPODINE DAVITKO.
SREKEN PRAZNIK I NA SITE STO GO PROSLAVUVAAT.

Mi udri edna slakanica gospodjo Anka no navistina na me zabole.Eve ti go svrtuvam i drugiot obraz udiraj ke trpam , no ako ne probam da ti go vratam umot na mesto ke se osudam . E togas ke me boli .
Neskoluvani Kopti iako ne po svoja vina vred e .
Pred da mi odgovoris bi te zamolil malku samo malku poveke da razmislis.
- STO IMA PREDIMSTVO.-
UMOT ILI SKOLUVANJETO I KOJ OD KOGO E ZAVISEN.
Koga ke svatis deka covek so razvien um nema potreba od skoluvanjeto , togas ke go svatis vistinskoto HROSTIJANSTVO, koe za nekoi e seuste golema enigma.
Hristijan da pluka na hristijan e ednakvo na plukanje na samiot si sebe.

- Skoluvaj se sine zavrsi za pravnik tuka se parite,stani advokat iako ke branis ubijci i kradci nema vrska bitno ke imas pari. -

Sveti ANTONIJO EGIPADSKI mnogu ubavo kaza deka Bog ne mu dozvoluva na djavolot da predizvika golema borba protiv Negoviot narod, zatoa djavolot e i ne tolku moken , no gi pridobiva onie slabite.
Bog go stiti negoviot narod. No nekoi sto go nemaat ljuboven zar prema Bogot svoj, onie koi ne go razbiraat vistinsko delo posegnuvaat po pari preku losoto skoluvanje, i mnogu brzo stanuvaat gordelivi.


- Najtesko e da se spoznae dusata na vistinski hristijan ako samo pomislis deka si samo malku povisoko od negovoto ravniste.
Toa e isto so opisuvanje na alkoholizmot a samata nikogas da go nemas vkuseno alkohol.

Dobro poznata izreka - parite se otepuvacka-.
- No tie pari mnogu lesno mozat da te napravat gordeliva.
No da zivees bez Boga e slepa gordelivost.
- A gordelivite nikogas nemaat smirena sovest, tie se slepi i nemokni da si gi vidat grevovite.
- Neka im e gospod napomos i na takvite bidejki neznaat sto pravat.

A vistinata za mojot narod e deka postoime i ke postoime so Bozja poms.

-KOJ OD KOGO E ZAVISEN UMOT OD SKOLUVANJETO ILI SKOLUVANJETO OD UMOT.-
AMIN.


kopti vistinski cuvari na pravoslavijeto

  Top

Anka Click to EMail AnkaClick to check IP address of the poster 16-Nov-08, 09:06 PM (GMT)
34. "RE: СОНИШТА НА БАЈАЧКИТЕ"
Велиш: "KOJ OD KOGO E ZAVISEN UMOT OD SKOLUVANJETO ILI SKOLUVANJETO OD UMOT.- AMIN."

Ами кај тебе (вас) ниту едното ниту другото не се споиви, не функционира. Инаку јас не ти удрив шлаканица туку ти самиот си се шамараш со твоите „ископани„ невистини. Подзакочи малку и врати се со твојата заслепеност од минатото во сегашноста и соочисе со ВИСТИНАТА. Многумина забегани и умно закоравени случаеви, користејки ја моменталната политичка состојба, посакуваат Македонија да ја снема и да го уништат македонскиот корен. Ве убедувам дека за тој сон нема да ви се укаже поволна прилика за да го доживее. Македонија наскоро треба да си ги превзема двата поробена дела кои се под окупација на Бугарија и Грција и со тоа пак да си биде цела како што си била се до 1913 година. Потоа нема никој да има главоболки од шовинистички карактер.

  Top

sonce14 Click to EMail sonce14Click to check IP address of the poster 17-Nov-08, 00:10 AM (GMT)
35. "RE: VISTINA ZA KOPTI"
Ako samo malku se ima zelba da se zirne vo ovaa problematika ili da se slusne i drugata strana (izolirana) togas ke vidi deka Koptite ne se monofiziti i deka nikogas vo nivna istorija i ne bile.
Se zapocnuva vo 451 godina na halkedonskiot sobir koga nepravedno sme osudeni i voedno ovoj sobor ostavi mnogu negativni posledici vrz naselenieto so Koptsko poteklo.A za ovie podatoci vo 12etiot vek ni dava arhiepiskopot na Ohritska arhiepiskopija TEOFILAKT.
Episkopot Aleksandriski DIOSKOR ( koj navistina i bil svetoven covek) go omrzuva carot Markijan, zatoa sto svetitelot vistinski hristijan na toj sobir jasno i glasno mu rekol :
- VIE KAKO CAR NEMATE PRAVO DA SE NESATE VO CRKOVNITE RABOTI -
Poradi toa sto vo toa vreme carskata vlast zapocnala da vrsi pritisok vrz crkvite.
Svetovniot mudrec ja uvidel opasnosta od mesanjeto na carot vo crkovnoto rabotenje, a deka bil vo pravo svedoci i togasnita istorija zapisana od sledni vizantiski carevi.
Togas carot mu se osvetuva na svetiot Dioskor poradi urivanje na negoviot avtoritet.
Carot nepravedno go smestuva pomegju monofiziti, za da go isfrli od patrijarskiot prestol.
DIOSKOR covek koj javno otvoreno glasno i jasno zastana protiv crkvenoto vlastoljubie i pretenzii na carskata vlast, padna vo nezapamtena nemilost koja trae 16 vekovi.
A uste poveke se zgolemuva omrazata kon Aleksandrova-Koptska eparhija toa sto DIOSKOR uste pred toa Koptite go smetale za svetitel poradi vistinoljubie i pravednoljubie kon svetiot zivot.
No tuka carot ne prestanuva so tortura vrz koptite po ubivanjeto na Dioskor toj go ubiva i noviot episkop na Koptite.
Se prasuvam koj smeel da se kaze deka e Kopt vo toa vreme, otuka zapocnuva i mimikrijata na Koptskiot narod koj ima najgolemo vlijanie vo samiot pocetok na HRISTIJANSTVOTO.
AMIN
A za postoenje na Egipedskiot narod mnogu porano pred sozdavanje na Makedonija mnogu fino pisuva i tatkoto na istorijata HERODOT koj go opisuva prisustvoto na SEZOSTRID .
Samo toa treba nekoj da go procita .
AMIN.

OSTANETE MI SO ZDRAVJE DO MOETO NAREDNO JAVUVANJE.
AMIN.

  Top

Anka Click to EMail AnkaClick to check IP address of the poster 17-Nov-08, 09:07 PM (GMT)
36. "RE: VISTINA ZA KOPTI"
Во Македонија со закон се загарантирани човековите права и тие ги уживаат, према можностите на земјата, своите права како рамноправни граѓани на Македонија. Што се однесува до твоите тврдења дека коптите се најстарото население во Македонија, ме интересира тогаш како тие не формирале своја држава...? (!) Туку тоа го направиле Македонците?
  Top


Unlock | Archive | Remove

Lobby | Topics | Previous Topic | Next Topic
Rate this topic (1=skip it, 10=must read)? [ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 ]
 
 

Powered by DCF2000 ©1997-2000 by DCScripts. All rights reserved.